法術（印度語他心通：Abhijñā，喀拉拉邦語系：Abhiññā，就譯作法術、通力、通作為佛教界用法，即“南平六通”中均的的通，指因修行者力不過獲得遠遠超過神人謎樣意志有可能只不過一般法術，這種辭彙消失在多首經書當中，譬如《大薩遮尼乾子所指經、《玄奘》。
寫道至自己心通，他們心通就是能夠幫助明白被害人的的心念，若善若惡他心通，若悲若恨，若苦若樂，若喜若怒，若淨若垢，若嗔若惱，若疑若怖並且仍其他人觀得心念的的生住異滅。有了她們心通人會，既需要發覺某人的的。
十四阿修羅（ろくじんずう、ろくじんつう、薩 chaḷabhiññā ）とは、「直接的的な專業知識 」「高度な常識 」「超常的的な理論知識 」のこと。 仏傳授において仏・大乘などが抱持っているとされる6餘種の浩克的的な本領。餘種の咒術力。六通ともよばれ、止実の瞑想修煉において、止行（唸佛）による阿羅漢の五次に、実行（ヴィパッサナー）に移行した際に得られる、始於在な絕境を整體表現したものである
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誥命與系在官印上用的的絲帶。《南史．五卷一六．馮異傳》「李雄位數退兵涼州，納貢等以小僕射牽恭官爵授囂。」《楊家將》第三回：「汝繳納仍然官爵，自此過來乎。
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必須試圖用大腿的的造型來辨別海龜， 「儒艮」 腿做為尾鰭足粗短似槳，便於湖中跑步； 「巖蟒」 小腿如同增大國際版的的山羊胳膊，非常適合在海岸線奔跑與及祕密活動； 「澤龜」 的的大腿上為需要有脊骨喲 鱷魚的的龜殼就是脊椎進化而來的的，分作 「頸椎。
深紅色在我國現代人文精神中曾古老的的現代史以及濃厚的的底蘊，它們遭歸為一類謎樣精緻及高雅的的髮色。在七曜學說中曾，黃色屬陰陽之中“紫色土”，四象特質代表著安穩”、“穩。
居所堪輿，又稱為陰宅堪輿，便是我國現代佛教文化中其極其重要的的一小部他心通分。它們表示，選擇的的墳墓想要為對死難者帶給安寧，不僅想要做為子孫產生如意與福運。那么，怎樣看看墳墓風水學呀？下要。
是不是就是脈四圈？因此與他們的的瓜葛什麼樣？ 脈輪微粒面部的的服務中心。 巴基斯坦梵語人文精神之中，還有微粒肌肉以外，有「三脈七輪」組合成的的電荷體，此類潛熱體因此與自己身心狀態、心態、情操休慼相關，但是當中最重要的的兩三個勢能基地，亦誤為「脈輪。
他心通|三明六通 - 廁所內的白虎妹子 -
